本文摘要：
社会赋权的满足感。社会赋权指的是人们所拥有的支持其社会到场的自身条件与社会条件如自身的康健、知识、技术以及社会提供的民主到场、社会治理等条件。 充实的社会赋权能够让人民群众感应对社会生活具有到场感对小我私家生活具有掌控感进而获得对小我私家生活与社会生长双重的满足感。 三 二 人类社会生长不是对独立个体生长的简朴叠加而是在个体生长基础上由人与人交互作用的方式和效果组成的。 在唯物史观视域下人类社会不是一个抽象实体而是人在实践中缔造的社会关系的总和。
社会赋权的满足感。社会赋权指的是人们所拥有的支持其社会到场的自身条件与社会条件如自身的康健、知识、技术以及社会提供的民主到场、社会治理等条件。
充实的社会赋权能够让人民群众感应对社会生活具有到场感对小我私家生活具有掌控感进而获得对小我私家生活与社会生长双重的满足感。
三
二
人类社会生长不是对独立个体生长的简朴叠加而是在个体生长基础上由人与人交互作用的方式和效果组成的。
在唯物史观视域下人类社会不是一个抽象实体而是人在实践中缔造的社会关系的总和。个体之间相互作用的方式好比人与人之间智力与体力的互助方式、利益的调整和分配方式等都影响着社会生长的偏向和历程。“共建共治共享”是指人民配合到场社会建设、配合到场社会治理、配合享有治理结果；“以共建共治共享拓展社会生长新局势”就是使个体在社会生长中从自在走向自为从独立生长走向个体、配合体、社会协同生长。准确明白“以共建共治共享拓展社会生长新局势”必须牢靠树立以人民为中心的生长思想充实认识人民是社会生长的最大受益者、最广到场者和最终评判者。
马克思主义认为社会生长的内在要求和最终体现是人的生长。拓展社会生长新局势就要不停促进人的全面生长实现人的现代化。
一
马克思认为“每小我私家的自由生长是一切人的自由生长的条件”他强调一部门人的生长不能以牺牲另一部门人的生长为价格多数人的生长不能以牺牲少数人的生长为价格社会的整体生长不能以牺牲个体的生长为价格。马克思所说的“一切人的自由生长”所构建的“自由人团结体”可以看作是社会生长的理想状态体现了个体生长与社会生长的协调统一。保障和促进“每小我私家的自由生长”“让每小我私家都有人生出彩的时机”是对中国特色社会主义语境下社会生长愿景的最好诠释。
人的生长是“人以一种全面的方式也就是说作为一个完整的人占有自己的全面的本质”而“人的本质不是单小我私家所固有的抽象物在其现实性上它是一切社会关系的总和”。人是自然产物也是社会产物既塑造社会关系又被社会关系塑造。
因此人生长的条件与人生长的内容精密相连社会以及社会关系的生长与个体体力、智力、心力的充实生长与人的自然素质、社会素质、精神素质的协调生长互为因果。当前陪同知识经济、数字经济兴起而发生的新就业形态厘革着传统的劳动关系、组织方式和就业看法为人们挣脱僵化的、单向度的生长实现能动的、全面的生长缔造了有利条件。人的全面生长需要科学技术进步作引领需要经济社会高度生长作支撑需要充实而公正的教育与劳念头会来实现需要完善的政策法例作保障。
因此人的全面生长始终是社会生长的应有之义。
在经济社会领域专家座谈会上习近平总书记强调：“以共建共治共享拓展社会生长新局势。”他指出：“要完善共建共治共享的社会治理制度实现政府治理同社会调治、住民自治良性互动建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理配合体。”“要越发注重维护社会公正正义促进人的全面生长和社会全面进步。
”
尊重人民群众的劳动。唯物史观对社会生长的评价有生产力和人的生长两个尺度。
之所以将生产力尺度作为社会生长的评价尺度之一是因为生产力的生长是实现社会生长与人的生长的前提。然而生产力不是独立于人的存在而存在的它是人的本质气力的展现。
马克思主义认为最基本的生产力就是劳动者自己。全人类首要的生产力就是工人、劳动者生产力是人的本质气力的体现“工业的历史和工业的已经发生的工具性的存在是一本打开了的关于人的本质气力的书”。生产力的生长可以归结为人的生长的外在体现劳动产物可以归结为人的劳动能力全面生长的工具化。
因此人民群众的劳动是拓展社会生长新局势的基础气力。
以什么为尺度、用什么来权衡实质上是一个对谁卖力、让谁满足的问题。习近平总书记多次强调要“把人民拥护不拥护、赞成不赞成、兴奋不兴奋、允许不允许作为权衡一切事情得失的基础尺度”。
拓展社会生长新局势必须坚持群众尺度。这些尺度既包罗人的客观生长也包罗人的主观感受详细可归纳综合为以下几方面。
人的生长不仅是社会生长的基础目的还是社会生长的动力泉源。
拓展社会生长新局势就要充实牢固人民群众的主体职位尊重人民群众的劳动、罗致人民群众的智慧、满足人民群众的需求。
社会凝聚的认同感。
社会凝聚指的是将社会联系在一起的纽带包罗对他人的信任、对制度的信任、对社会配合体利益的答应和认同感等有助于人民群众形成协力的价值基础和道德规范。社会凝聚考察的是一个社会的融合和团结水平。一个具有凝聚力的社会必须是所有社会成员都享有归属感、到场感、包容感、认同感的社会。
罗致人民群众的智慧。毛泽东同志强调“只要我们依靠。
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